ورواه البرقي في المحاسن عن القاسم بن يحيى . باب 78 - أن كل مأكول أو مشروب يبقى ( * ) منه في البدن أربعين يوما ( 2755 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي نصر ، عن الحسين بن خالد قال : قلت لأبي الحسن ( ع ) : إنا روينا عن النبي ( ص ) أنه قال : من شرب الخمر لم تحسب ( 1 ) صلاته أربعين صباحا ؟ فقال : قد صدقوا قلت : كيف لا تحتسب صلاته أربعين صباحا لا أقل من ذلك ولا أكثر ؟ فقال : إن الله قدر خلق الإنسان ، فصير النطفة أربعين يوما ، ثم ينقلها فيصيرها علقة أربعين يوما ، ثم ينقلها فيصيرها مضغة أربعين يوما ، فهو إذا شرب الخمر بقيت في مشاشه ( 2 ) أربعين يوما على قدر انتقال ما خلق منه ، قال : ثم قال : وكذلك جميع غذائه ، أكله وشربه يبقى في مشاشه أربعين يوما .

--> الباب 78 فيه حديث واحد * أثره أو أجزائه ، سمع منه ( م ) . 1 - الكافي ، 6 / 402 ، كتاب الأشربة ، باب آخر منه ، الحديث 12 . الوافي ، 20 / 416 ، الحديث 19 . الوسائل ، 25 / 299 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، الباب 9 ، من أبواب الأشربة المحرمة ، الحديث 11 ( 31956 ) . البحار ، 84 / 315 ، الباب 18 ، باب من لا تقبل صلاته ، الحديث 1 . في الكافي : أربعين يوما قال : فقال : صدقوا . . . لكن في الوسائل : أربعين يوما فقال : صدقوا . . . في الكافي والوسائل : فصيره نطفة . . . في الكافي : ثم نقلها فصيرها علقة . . . ثم نقلها فصيرها مضغة . في الوسائل : ثم ينقلها فيصيرها علقة . . . ثم ينقلها فيصيرها مضغة . . . في الوافي ، بيان : " لم يحتسب له " : أي لا يعطى عليها أجرا والمشاش كغراب النفس والطبيعة ، ورؤوس العظام الرخوة التي مضغها ويحتمل إرادة كل منها هاهنا وإن كان الأظهر الأخير . ( 1 ) أي لا ثواب لصلواته ولا يجب القضاء وإن لم يصل كان عذابه أكثر ، سمع منه ( م ) . ( 2 ) مشاشه أي بدنه ، سمع منه ( م ) .